托洛茨基  Trotsky

革命家不是德国人支持的内奸，就是只会搞阴谋诡计的奸诈小人，要不然干脆就是土匪，革命群众则是一群地痞流氓、黑社会和强奸犯，而沙皇陛下的大臣直到最基层的督察，则都是深谙隐微书写的哲人王，这就是剧中为我们描绘的世界。n虽然充满了阴阳怪气和指桑骂槐的黑屁，但这部剧却绝非没有价值，相反它所描绘的故事恰恰提供了一个非常好的视角。因为一种观点最重要的从来不在于支持什么，而在于反对什么，而这里体现的价值观和意识形态的表现形式，恰恰展现了所有后经典体制国家共同的病症。n整个论述的纲领在第一集就已经告诉了我们：

政治哲人托洛茨基典狱长

这段来自典狱长的隐微教诲翻译成我们更加熟悉的话就是：

整部剧最有趣的地方就在于，它描写了各种各样的人物，革命家、秩序党人、自由主义者、德国特务、流氓兵痞，然而唯一看不到的就是人民，甚至连资产阶级都不见踪影（除了作为枪靶之外）。革命如果不是收买兵痞的流氓暴动，就是密室里的宫廷政变。在这里一切社会活动都消失了，剩下的只有革命的魔法，和革命的阴谋，使它像极了一部宫廷剧。n我们可以看到，在胜利者关于历史的重新建构中，首先出现的是一个先验的论断，那就是对人民主体性的根本性剥离。人民既然是盲目痴愚的，一切政治活动都与他们无关，那么政治活动本身也就成为了非社会的活动。然而，假如你告诉人们，人民的主体性是根本不存在的，又怎么可能再让他们相信西方价值的那些鬼话呢？n到这里我们就触及到了上面所提到的病症，这也是后经典体制国家纷纷倒向极右翼的原因所在，因为后者在这种历史叙述中已经成为了唯一的出路。而编剧也直白的告诉了我们这一点，带着充满悲剧性哲思的告解，来自于剧中唯一自称人民的角色：

政治哲人勃朗施坦老爹

2018年2月，我在豆瓣写下了这部剧的第一篇影评。如今已过去5年多，其间有幸获得了一些瓣友的关注，无论是被点“有用”还是评论的数量，都是所有影评中最多的，算是对我一点小小的肯定。

这5年来我一直有一个愿望，那就是以文学翻译的标准制作这部剧的中俄双语字幕，主要有两个原因：首先是这部剧从艺术上（选角，拍摄，配乐等）深深地吸引了我，我甚至从中看到了俄国影视剧重回世界一流水平的前景；其次是这部剧是俄罗斯在十月革命100周年之际推出的影响力最大的相关题材影视作品。先不说拍得好不好、符不符合史实，光是这一点就值得我们认真对待。我们欣赏、评判一部外国作品的前提，首先需要一个良好的译本，而这样的译本在我看来过去是不存在的，Netflix的中文字幕我只能说勉强能看，6-7分的水平，其中翻译的错误非常多。与此同时，可能是因为一些大家都懂的原因，国内一直都没有俄语字幕组来做这部剧，也使我这些年的翻译计划不至于夭折。

我从2018年开始学习俄语，每当觉得自己的水平有所进步，就会尝试啃一啃《托洛茨基》的剧本，前三年自然是力不从心（啃不动，根本啃不动.jpg），但是到了2023年，我第一次感觉自己有能力完整地翻译这部剧了。于是在近期埋头于字幕的制作，从翻译到时间轴都由我一人操刀，虽然只有短短8集，但到完工以后，惊觉一整个夏天都快要过去。在这里我想简单地谈两点翻译过程中的感想：

1）目前国内网上的主流声音是说这部剧比较黑，对十月革命及其领袖的丑化比较严重，还有人把剧中与史实不符的地方挑出来逐一科普（我之前的影评中也有比较多这样的内容），其实大可不必。历史是历史，想要获取严肃的历史知识可以通过学术著作和纪录片，而影视剧则属于艺术的范畴，如果只是因为历史题材就必须严格遵循史实，那三国水浒就是妥妥的垃圾。很多时候为了剧情的张力，抬高一方贬低另一方（比如拥刘反曹）以及刻意制造矛盾冲突（比如周瑜对诸葛亮的嫉妒，甚至最后被活活气死）都是自古就有的创作手法。我们可以对革命领袖心存敬意，但也要尊重他国影视界的创作自由，毕竟俄联邦的存在本来就是对苏联的否定，你难道还指望他给你拍个21世纪版的《列宁在十月》？与其一味否定，不如想想为什么这些年俄罗斯国内的左派没有拍出像样的影视作品予以反击（我相信他们在拍摄和经费方面是不存在问题的）。

2）在本世纪尤其是最近10年，我国对于俄国革命史的研究没有多大的进展，无论是学界还是民间，很多人的认知还停留在苏联时代（甚至是二战前的苏联）。与此同时俄罗斯对这方面的认知早已发生了翻天覆地的变化，与其将之视为“沙俄/资产阶级史学复辟”，我更愿意称之为在螺旋中越来越趋于理性和客观。国内观众之所以会对这部剧的传达的一些信息感到难以接受，很大程度上是因为眼光过于传统。传统并不一定不好，但也并不全是对的。至于这部剧想要表达的主题是什么，简单一句话，就是“21世纪的俄罗斯不需要革命”。

总之，这部剧的中俄双语字幕已由本人制作完毕，计划从2024年1月起对公众开放。目前我还需要时间从专业的俄语和俄罗斯问题研究圈子中收集一些对于翻译的反馈和意见。我知道这部剧的热度早就已经过去了，或者可以说，它从未进入过国内主流观众的视野，但如果有人想要好好看看这部剧、了解当今俄罗斯（至少是一部分人，某种程度上可以代表官方）对于俄国革命的看法，那我的翻译一定能够为你提供有力的支持，想要的可以私聊我（无需在底下评论）。

P.S. 过去写的影评删了，感觉还是写得太浅，相应地把评论也都删了，请大家不要介意。

先引用一段曼德尔论述俄罗斯当前主流思想如何歪曲托洛茨基的，以便更好理解此剧：

“历史的讽刺在于，人们在今天指责托洛茨基，并不是因为他曾经是一个反革命，而是因为他曾经是一个极左的‘革命狂’；人们之所以指责他，不是因为他曾是列宁的敌手，而是因为他在1917年之后，曾是列宁的冤家对头和‘启发者’。作为十月革命‘血腥’的化身（一个犹太教徒且受到欧洲文化熏陶的世界主义者），托洛茨基是新法西斯主义者和偶尔公开与新斯大林主义者结盟的新黑帮分子的主要目标。在所有十月革命‘民主的’反对者们看来，托洛茨基（‘工人阶级历史任务’的‘教条乌托邦’是）一位自1918年以来在俄国历史上‘离经叛道’的伟大领袖。”（曼德尔著，颜岩译：《托洛茨基的经济观点与今日的苏联》，《革命的马克思主义与20世纪社会现实》，中国人民大学出版社，2013年，第43页。）

若是对俄国革命，对任何社会主义革命抱有深刻敌意的，那欢迎看此剧，此剧可以提供充分的意淫材料。

但若想了解一点俄国革命史，则此剧甚无价值。甚而对于艺术，当它失去最基本的良心与真实，而只是统治者的工具时，价值又何在呢？

首先，此剧塑造的托洛茨基的形象与历史上托洛茨基本人相距甚远。此剧将托洛茨基塑造为一个几乎不讲人性的很有能力的暴君，一个会动辙发起屠杀的人，而那位斯大林主义者弗兰克-杰克逊反而是颇有人道主义情怀的人。但托洛茨基事实上颇有人道情怀，也很重视社会成员文化素养提高的问题，相关文字可见《日常生活问题》一书，及托洛茨基的一些信件。剧里将托洛茨基在西欧时说成是帕尔乌斯一手塑造其从乡巴佬转为表面看起来文明的人，但托洛茨基从小在德国人开的学校上学，本来就很“洋气”。托洛茨基与父亲的关系，对父亲的看法也不是剧中所表现的那样，相反托洛茨基对自己的父亲颇多温情，新经济政策后还让父亲在首都工作。他也不是一个为了革命完全不顾子女性命的人，他为了自己的外孙能幸存下来，不许周围的人与他的外孙谈论政治。他的次子也对政治不感兴趣，但并不影响与他的关系。

其次，对列宁各种歪曲，把列宁视为一个能力不足的暴君，一个只会耍弄权谋的人。俄国社会民主工党布鲁塞尔会议的内容变成了托洛茨基个人大放异采的时候，但其实会上是有激烈的路线争论的，这些都被电视剧以权力斗争为名掩盖掉了。

第三，对十月革命历程的歪曲。当时托洛茨基与列宁在起义上有分歧，但主要分歧在于，托洛茨基主张在第二次全俄工兵苏维埃代表大会开会后起义，这样起义更有合法性，可减少外界用“政变”来对起义进行指责，而列宁主张可由布党中央与彼得格勒革命军事委员会领导起义，可在第二次全俄工兵苏维埃代表大会开会前起义，因起义是军事行动，讲求时机。事后起义时间其实是依照列宁的时间来的，而非什么列宁主张27号。而且当时斯莫尔尼宫（起义指挥部所在）在俄历10月24日夜一片繁忙，托洛茨基也不是一人一间屋子那样待着的。此外，加米涅夫与季诺维也夫在当时是反对起义的，甚至向非布尔什维克的报纸泄露起义消息，而非剧中那样被迫参与起义。在起义时召开的第二次全俄工兵苏维埃代表大会中还充满争论，毕竟当时是多个政党并存的，也不是列宁、托洛茨基讲什么下面就全是欢迎之声，相反有很多激烈的争论。

第四，对列宁与托洛茨基的关系进行歪曲。托洛茨基刚刚逃出俄国在西欧流亡时，与列宁相处甚欢，直到社民工党大会前后二人才发生激烈分歧，但在十月革命时二人是通力合作的关系，在十月革命后二人虽有些争论，但在多数问题上二人持相同立场，而非剧中表现的那样列宁各种阴谋算计托洛茨基，托洛茨基也各种胁迫列宁。

第四，马尔金在剧中被塑造成一个酒鬼、流氓式人物，但其实马尔金内向且自律，文化水平也并不低，且对处理部分外交事务。十月革命后为反对酗酒之风，他积极参与了捣毁酒窑的行动。且马尔金是壮烈牺牲的，而非被托洛茨基有意陷害而死。剧中这样设计马尔金，不过是为了呈现十月革命参与者多是“暴民”的形象。

第五，对托洛茨基第二任妻子娜塔利娅的塑造也是歪曲，其实娜塔利娅也是布尔什维克及后来左翼反对派政治的积极参与者，在欧洲留学时其思想就非常左倾。

第六，喀朗施塔得暴动发生于1921年，而非剧中所展现的发生于1918年。

历史剧不是不能对真相有所变动，但完全往反方向改变，那就不叫严肃的历史剧了，只叫歪曲历史。

9-23日开始看第一二集。

9-25日看了三四集。以托洛斯基流亡西班牙时与记者谈自传为叙事线，自由地再现其一生的历史。应该是今天俄国知识界认同的历史叙述，可以看到德国资金、间谍对革命的渗透；托与列宁、斯大林矛盾的来龙去脉；当然对共产党党业绩也是负面描写为主。视听制作精良，保持了俄国与前苏联的美学标准。

9-26白天看完五六集。讲了托直接指挥了十月革命及让功与列宁，以及布列斯特合约、建立红军等功绩，许多与过去历史记载的出入很大。字幕是Google机器翻译的，词不达意，要靠猜着理解内容，但还是值得观看的，特别是它是去年俄国中央电视台纪念十月革命100周年播出的电视剧，代表了当前俄国政府、社会的主流看法，值得关心。纠错：托罗斯基流亡的是墨西哥而非前面写的西班牙。

26晚上看完了七八集。虽然字幕翻译很差，历史资料也了解不多，评价起来有些困难。总的印象是编导在努力艺术地再现一个复杂的重要历史人物，虽然不少事件、场面处理得简单、脸谱化，但主要人物的历史经历、地位及个性还是让人印象深刻，也会引起观众的进一步思考与探究。

托洛茨基是个无耻的革命狂信徒，斯大林是个绿林莽夫，列宁是个狡诈猥琐的政客，联（布）共是个带有弥赛亚意味的恐怖组织……总之一句话，俄罗斯人民不能被解放，而是应统一在像普京这样的沙皇脚下，否则释放出来的恶魔将会吞噬一切，托洛茨基和斯大林就是这个恶魔，比沙皇还恐怖。nn单纯架空的话，其实这剧还算可以，不过这种歪曲历史的电视剧很难摆脱意识形态的影响，托派，斯派，反共咸鱼主义，保守派及吃瓜群众，态度会因为自身立场而有所不同，有人认为这剧对于托洛茨基还算公允，有人认为这剧黑得好而给高分，左派则会怒斥其对托洛茨基和苏共的无耻抹黑……nn在回应左派的怒斥时，有人说这只是电视剧，而不是真实性的历史剧，导演是可以随意改编的，这种的政治中立观点本身是很难说服人的，因为除非能够先去除该作品的意识形态意味，之后才能谈所谓的中立。nn不过虽然这剧是黑屁大全，也并非全无是处，应该有一些看了觉得好而感兴趣去了解这一段历史的人，彻底被遗忘可能才是最悲惨的。nn虽然与史实不符，不过其中还是有值得左翼关注的问题，像下面这些：nn托洛茨基：“和谁对话？和资产阶级，和牧师？我们正在建立的未来不是为了每一个人，三成、五成甚至七成的人口将死亡，但剩下的将随我们进入共产主义。”nn“我们的反应会更强烈，我们将达到他们没有勇气实现的极限，史无前例的暴力规模；我们将废除法院、法律，将部分对我们怀有敌意的重点团体处以死刑，组织集中营，建立一套有效压制反愅掵的系统；我们不仅会惩罚罪人，潜在的威胁我们也不放过，展示我们流下的每一滴血，要以他们的血海为代价。孕育生命必然伴随着鲜血和脏污，这是生存的问题，不是你死就是我亡，必须向敌人证明我们绝不心软，这就是我们击垮他们意志的方式！”nn“那些不随我们一同迈向未来的，一律处以极刑。”nn斯大林：“我同意托洛茨基同志的观点。”nn这一段虽然是现沙俄文化工作者虚构后来的斯大林政策来黑新经济时期之前的托先知和联共（布）党，相应的论调也经常被拿来黑共，与历史不符（整部剧就是后来的胜利者基于自身意识形态对苏共的“历史审判”，最为典型的是第八集托洛茨基和知识分子关于苏共政权的正义性的对话）nn但却是左翼严肃对待的问题，即民主和公共空间被取消以及自身异化的问题，或者是在“立国”建立新的绝对性（权威）时，如何将自身区别于自己所反对的、带有压迫的旧绝对性，如何避免非常时期的恐怖常态化？否则就难以避免勇士与恶龙的历史循环，以成为更为残暴的新“沙皇”的方式取代旧沙皇。nn没有强大的组织很难顺利上台执政，即使无产阶级能够顺利地从自发到自为，也很难形成持续的反抗力，诸众自治和无政府主义不足以对抗强大的敌人（封建传统和资本主义一整套制度、观念和群体）；而利用先锋队的力量，似乎会不可避免地异化为利维坦（自由民主制同样会有类似的问题，只不过较为缓慢），而这有悖于左翼的一贯主张。nn更重要的可能是经济方面，如何探索出一条相对于资本主义更为优越的社会主义制度（如果是以资本主义的反对面来定义社会主义），历史实践的失败已经使得后社会主义时期的大部分人失去对左翼社会主义愿景的信心。