主演：姜末琴尹汝贞金永敏尹胜雅裴侑蓝徐尚沅文惠仁李慧雅崔华静李英珍
类型：剧情爱情导演：金初熙状态：正片年份：2019地区：韩国语言：韩语豆瓣：6.7分热度：630 ℃时间：2024-06-11 19:35:08
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导演本身是跟着洪尚秀导演七年的制片人 因为导演这些那些众所周知的原因 她失业了 失业之后在是否离开这个行业与回老家开餐馆之间挣扎 这时经演员朋友介绍接了一部电影方言助理的工作得以留在这个行业 在此过程中创作出了这部作品 然后拍摄完成 等同于一部半自传作品
片中房东奶奶问灿实以前是做什么的 她解释也管资金 也管人 这些那些事情 最后奶奶表示没有听懂：）
奶奶说 我只为今天想做的事而活 今天想摘豆芽：）
灿实在遇到比他小的男生的时候感叹“跟宇宙相比 人的年龄差距微不足道”：）
突然降温导致屋外的花盆死了好多植物 勉勉强强两个人搬一盆花进屋 奶奶说救这盆看看吧 其他都死了 过几天花活过来了 不会写字的奶奶在山脚下的居民中心学习 作业是写诗 她写道“人如果能像花一样复苏多好啊” 当然字体歪歪扭扭拼写还带残缺 灿实听奶奶念完 泪流满面
月圆夜 奶奶虔诚地向月亮许愿
灿实说可是月亮多变啊：）
没有结尾的结尾 但或许片名就是最好的寄语
充满雅趣的小而美作品 如同生活
生活是涓涓细流：）
《灿实也多福》像是导演拍的一部半自传体作品，片中对电影人的自黑随处可见。n 比如：“问做导演的人最近在做什么的话，没有几个人在拍电影，都在写剧本。”n “制片人是干嘛的，管人和管钱，还有一些其他的事。好像做很多工作，又好像什么都没做。电影是导演拍的，电影的好坏好像跟制片人没有什么关系。”n 灿实以为可以永远和喜欢的朋友一起拍电影。我也以为可以永远和喜欢的朋友一起看电影。n 电影的空档期，让她感受到了寂寞的侵袭，以为聊电影能脱单，可惜收获不了爱情。n 寂寞就是寂寞，不是爱。因为饥渴而做的梦是不幸福的。n 在任何地方，任何时间，不受人事物的影响而随波逐流，保持本心，才是真实。
《灿实也多福》讲述的是一名中年女性电影制片人失去工作后对自己之前的人生选择产生质疑，对今后的人生道路感到迷茫，从而开始找寻自己内心真正想要做的事情，最终回归初心，对自我有了清晰的认知并获得了满足。
一、灿实的自我认知困境
库利在《人类本性与社会秩序》中提出“镜中我”理论：“人们彼此都是一面镜子，互相映照着对方。”[1]在女性进行自我建构的过程中，她们一方面建构着自己所憧憬的理想化类型，另一面又一社会及他人为参照群体来审视自己。[2]灿实之前的身份是一位电影制片人，这是她自我建构同时也是满足自我价值的身份，但当这一身份因导演的离世而被迫失去时，灿实开始对自己的价值产生怀疑，产生了一种模糊的自我认知，而这个过程中就会不自觉地受到来自社会期待和他人看法的影响。比如灿实与公司代表见面时，代表的一番话让灿实对自己的价值感到怀疑，或者说从池导演去世后灿实已经或多或少地感受到了这一点，作为制作人来说对于电影或者电影公司似乎不是不可或缺的。自己现在的处境就如同被拎进咖啡厅的这根葱，是多余且尴尬的。
同时，由于社会对于中年女性有着“贤妻良母”的期待，灿实此前一直忙于制作电影而没有谈恋爱结婚，如今事业上的打击让她疑惑自己是否应该重新选择来回应社会对女性的这种期待，恰巧此时法语老师金荣出现，灿实决定将自己的注意力由事业转向爱情。
这时想象中的“张国荣”出现了，他更像是灿实内心的声音，反复地提醒她去审视自己的内心以获得清晰的自我认知。
二、打破困境，直面自我
基于库利的镜中我理论，自我的认知形成于与他人的社会互动之中，通过想象他人对自我的评价与态度，来理性地分析自我，认识和把握自己。在金荣以只把灿实当作要好的姐姐为理由拒绝她之后，通过想象中的“张国荣”之口，灿实也明白自己只是因为失去了事业的支柱而感到寂寞，那并不是爱情，只是一种逃避的方式。
“如果人也可以，像花一样，重新来过，该有多好。”房东奶奶的这句诗，看似简单却深深触动了灿实，这句话提醒着她，人生不能重来，尽管去做最想要去做的事情，不要留下遗憾。灿实这时真正意识到了“张国荣”一直所说的“自己真正想做的事情。”所以她把打包准备回收的一摞摞电影资料又搬了回去，不再逃避。
其实最强大的力量还是来自灿实的内心，来自她对于电影的爱，是对于自我内心的深入探寻。就像她听到录下来的节目，重新体验到自己看《流浪者之歌》时的感动和第一次想拍电影的冲动，那是支撑着自己一路走来的力量，不可能轻易放弃。
三、主题表现
影片的主题在于自我审视，探寻清晰的自我认知。全片的摄影风格清新自然，调度也并不复杂，有很多逐渐推进的镜头，随着灿实与其他人物的交谈和对自我的审视，观众也慢慢走进了她的内心，达到共情。
影片的时间设定在秋冬之际，“枯枝”这个意向反复出现：梨子树、映在灿实窗帘上的影子、奶奶养的花等等。枯枝来年会再生，熬过寒冷的冬天就是万物复苏的春天，就如同灿实暂时经历着人生的低谷，但当她打破自我认知困境之后，会获得与自我和解的满足感。
最后“张国荣”独自坐在影厅看着灿实的电影，也是冬天，笔直的铁轨，像无法停下的人生，像勇往直前的人生。
[1] 杜晴.探析《绿皮书》唐·谢利“镜中我”的形成[J].新闻研究导刊,2019,10(18):118-119
[2] 左雪松,夏道玉.建构女性与女性建构——建构主义视阈中“剩女”危机引发的社会学思考[J].妇女研究论丛,2008(05):11-16.
찬실이는 복도 많지 ，찬실이는 복도 많아
灿实也多福，灿实福很多
집도 없고 돈도 없고
没有房子，也没有钱
찬실이는 복도 많네 ，찬실이는 복도 많지 찬실이는 복도 많아
灿实也多福，灿实福很多，灿实是有福之人
남자도 없고 새끼도 없고
没有男人，也没有孩子
찬실이는 복도 많네 찬실이는 복도 많지， 찬실이는 복도 많아
灿实也多福，灿实福很多，灿实很有福
사랑도 가고 청춘도 가고
爱情也走了，青春也已逝去
찬실이는 복도 많네， 찬실이는 복도 많지 ，찬실이는 복도 많아
웃다가 울고 울다가 웃고
笑着笑着哭了，哭着哭着又笑了
찬실이는 복도 많네 에헤이 에헤이야
灿实也多福，哎呀，哎嗨呀
어어라 우겨라
哎呀，真好笑啊
灿实也多福，哎呀，唉嗨呀
어어라 우겨라 찬실이는 복도 많아
哎呀，真好笑啊，灿实真有福
听见你，看见我
在天堂等我
青簪锁三千
剪刀手爱德华
被我弄丢的你
喋血丹盟
20世纪初，Bill（理查·基尔 Richa...
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导演本身是跟着洪尚秀导演七年的制片人 因为导演这些那些众所周知的原因 她失业了 失业之后在是否离开这个行业与回老家开餐馆之间挣扎 这时经演员朋友介绍接了一部电影方言助理的工作得以留在这个行业 在此过程中创作出了这部作品 然后拍摄完成 等同于一部半自传作品
片中房东奶奶问灿实以前是做什么的 她解释也管资金 也管人 这些那些事情 最后奶奶表示没有听懂：）
奶奶说 我只为今天想做的事而活 今天想摘豆芽：）
灿实在遇到比他小的男生的时候感叹“跟宇宙相比 人的年龄差距微不足道”：）
突然降温导致屋外的花盆死了好多植物 勉勉强强两个人搬一盆花进屋 奶奶说救这盆看看吧 其他都死了 过几天花活过来了 不会写字的奶奶在山脚下的居民中心学习 作业是写诗 她写道“人如果能像花一样复苏多好啊” 当然字体歪歪扭扭拼写还带残缺 灿实听奶奶念完 泪流满面
月圆夜 奶奶虔诚地向月亮许愿
灿实说可是月亮多变啊：）
没有结尾的结尾 但或许片名就是最好的寄语
充满雅趣的小而美作品 如同生活
生活是涓涓细流：）
《灿实也多福》像是导演拍的一部半自传体作品，片中对电影人的自黑随处可见。n 比如：“问做导演的人最近在做什么的话，没有几个人在拍电影，都在写剧本。”n “制片人是干嘛的，管人和管钱，还有一些其他的事。好像做很多工作，又好像什么都没做。电影是导演拍的，电影的好坏好像跟制片人没有什么关系。”n 灿实以为可以永远和喜欢的朋友一起拍电影。我也以为可以永远和喜欢的朋友一起看电影。n 电影的空档期，让她感受到了寂寞的侵袭，以为聊电影能脱单，可惜收获不了爱情。n 寂寞就是寂寞，不是爱。因为饥渴而做的梦是不幸福的。n 在任何地方，任何时间，不受人事物的影响而随波逐流，保持本心，才是真实。
《灿实也多福》讲述的是一名中年女性电影制片人失去工作后对自己之前的人生选择产生质疑，对今后的人生道路感到迷茫，从而开始找寻自己内心真正想要做的事情，最终回归初心，对自我有了清晰的认知并获得了满足。
一、灿实的自我认知困境
库利在《人类本性与社会秩序》中提出“镜中我”理论：“人们彼此都是一面镜子，互相映照着对方。”[1]在女性进行自我建构的过程中，她们一方面建构着自己所憧憬的理想化类型，另一面又一社会及他人为参照群体来审视自己。[2]灿实之前的身份是一位电影制片人，这是她自我建构同时也是满足自我价值的身份，但当这一身份因导演的离世而被迫失去时，灿实开始对自己的价值产生怀疑，产生了一种模糊的自我认知，而这个过程中就会不自觉地受到来自社会期待和他人看法的影响。比如灿实与公司代表见面时，代表的一番话让灿实对自己的价值感到怀疑，或者说从池导演去世后灿实已经或多或少地感受到了这一点，作为制作人来说对于电影或者电影公司似乎不是不可或缺的。自己现在的处境就如同被拎进咖啡厅的这根葱，是多余且尴尬的。
同时，由于社会对于中年女性有着“贤妻良母”的期待，灿实此前一直忙于制作电影而没有谈恋爱结婚，如今事业上的打击让她疑惑自己是否应该重新选择来回应社会对女性的这种期待，恰巧此时法语老师金荣出现，灿实决定将自己的注意力由事业转向爱情。
这时想象中的“张国荣”出现了，他更像是灿实内心的声音，反复地提醒她去审视自己的内心以获得清晰的自我认知。
二、打破困境，直面自我
基于库利的镜中我理论，自我的认知形成于与他人的社会互动之中，通过想象他人对自我的评价与态度，来理性地分析自我，认识和把握自己。在金荣以只把灿实当作要好的姐姐为理由拒绝她之后，通过想象中的“张国荣”之口，灿实也明白自己只是因为失去了事业的支柱而感到寂寞，那并不是爱情，只是一种逃避的方式。
“如果人也可以，像花一样，重新来过，该有多好。”房东奶奶的这句诗，看似简单却深深触动了灿实，这句话提醒着她，人生不能重来，尽管去做最想要去做的事情，不要留下遗憾。灿实这时真正意识到了“张国荣”一直所说的“自己真正想做的事情。”所以她把打包准备回收的一摞摞电影资料又搬了回去，不再逃避。
其实最强大的力量还是来自灿实的内心，来自她对于电影的爱，是对于自我内心的深入探寻。就像她听到录下来的节目，重新体验到自己看《流浪者之歌》时的感动和第一次想拍电影的冲动，那是支撑着自己一路走来的力量，不可能轻易放弃。
三、主题表现
影片的主题在于自我审视，探寻清晰的自我认知。全片的摄影风格清新自然，调度也并不复杂，有很多逐渐推进的镜头，随着灿实与其他人物的交谈和对自我的审视，观众也慢慢走进了她的内心，达到共情。
影片的时间设定在秋冬之际，“枯枝”这个意向反复出现：梨子树、映在灿实窗帘上的影子、奶奶养的花等等。枯枝来年会再生，熬过寒冷的冬天就是万物复苏的春天，就如同灿实暂时经历着人生的低谷，但当她打破自我认知困境之后，会获得与自我和解的满足感。
最后“张国荣”独自坐在影厅看着灿实的电影，也是冬天，笔直的铁轨，像无法停下的人生，像勇往直前的人生。
[1] 杜晴.探析《绿皮书》唐·谢利“镜中我”的形成[J].新闻研究导刊,2019,10(18):118-119
[2] 左雪松,夏道玉.建构女性与女性建构——建构主义视阈中“剩女”危机引发的社会学思考[J].妇女研究论丛,2008(05):11-16.
찬실이는 복도 많지 ，찬실이는 복도 많아
灿实也多福，灿实福很多
집도 없고 돈도 없고
没有房子，也没有钱
찬실이는 복도 많네 ，찬실이는 복도 많지 찬실이는 복도 많아
灿实也多福，灿实福很多，灿实是有福之人
남자도 없고 새끼도 없고
没有男人，也没有孩子
찬실이는 복도 많네 찬실이는 복도 많지， 찬실이는 복도 많아
灿实也多福，灿实福很多，灿实很有福
사랑도 가고 청춘도 가고
爱情也走了，青春也已逝去
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찬실이는 복도 많네 에헤이 에헤이야
灿实也多福，哎呀，哎嗨呀
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哎呀，真好笑啊
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